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sábado, 24 de octubre de 2020

Antigua calle de la Venera (hoy calle José Gestoso)

 A don José Gestoso y Pérez se le encomendó buscar el centro geográfico de Sevilla. Este concluyó que era la antigua calle de la Venera (concha o valva). En la actualidad tiene el nombre del susodicho, aunque esta calle ha cambiado bastante de nombre ya que con anterioridad se llamaba calle de las Tres Boticas.

Es curioso como todavía hoy, las Ordenanzas Municipales dictan que a la hora de poner número a las casas de las calles nuevas que se urbanizan, establecen que los primeros números han de empezar a ponerse en el extremo de la nueva calle que quede más cercano a susodicha concha, como en otras localidades, que usan la localización del ayuntamiento para lo mismo.



Pone: "Casa Restaurada en 1984 – Centro Geográfico de Sevilla"
Pone: Casa Restaurada en 1984 – Centro Geográfico de Sevilla




domingo, 29 de septiembre de 2019

Portada de la capilla de la Huerta de San José. Parque de la Alquería (Dos Hermanas)

En el parque de la Alquería de Dos Hermanas, se encuentra el edificio conocido como Huerta de San José, construido en 1890. Este edificio pertenecía a José María Ybarra González, II Conde de Ybarra. Allí la familia encontraba recreo y descanso a escasos kilómetros de la ciudad y bien comunicados con ella por el tren que tenía parada a escasos metros de la vivienda. El Conde transformó los naranjales en un jardín de gusto francés, con numerosas y exóticas plantas. Un elegante jardín botánico.

El edificio principal de la Huerta de San José fue ampliado a finales del XIX (1892) en su lateral derecho con una capilla neogótica con puerta de entrada a los jardines. En el diseño de la puerta de la Capilla intervino José Gestoso y Pérez, notable erudito sevillano y amigo de la familia, indicando al pintor ceramista Manuel Arellano Campos y a la fábrica de Mensaque Hermanos y Cía. (Mensaque y Soto) las características que debía reunir la decoración: técnica mixta de cuerda seca y azulejo plano pisano y un repertorio decorativo a imitación de la portada del compás de la Iglesia del Convento sevillano de Santa Paula.


Vista frontal de la capilla
La portada presenta unos falsos pilares de ladrillos agramilados (pintados alternativamente con almagra y cal blanca) y sobre el dintel un remate de cuatro putti, entre los que se instala un calvario. Desgraciadamente, a día de hoy, solo se conservan dos de estos putti, uno en buen estado y otro roto. Además al calvario le falta uno de sus brazos.

Pongo solo el que está en buen estado. En el hierro de al lado debía haber otro de estos putti.
Calvario incompleto
La parte superior está rematada por una espadaña con hueco de campana y recubierta de azulejería de cuenca/arista hendida, al igual que el dintel sobre el que aparece la crestería.



Vamos con la parte más vistosa de la portada:



En el centro se encuentra el escudo real, de cuerda seca, que ocupa el centro de atención de todo el conjunto. Un escudo, que al igual que el de santa Paula, no tiene una significación religiosa, mas allá del papel que los reyes Isabel y Fernando desempeñaron en la cristianización del territorio. Los escudos laterales están enmarcados por dos cornucopias y rodeados de vegetación. A la izquierda, el de Fernando con el yugo y el lema Tanto Monta. A la derecha, el de Isabel, con un haz de flechas. El escudo principal representa al águila de san Juan portando en sus garras los elementos relacionados con la Corona de Castilla y León, de Aragón, de Dos Sicilia, y de Granada.


Monograma de Jesús

Monograma de María

Los tondi son coronas de elementos vegetales y frutales, de gusto italiano a imitación de las que ejecutaban los talleres de Della Robbia y que se incorporan a la cerámica de Triana en este final de siglo XIX. Están colocados en las albanegas. De cada corona floral salen cintas azules que se distribuyen airosas sobre el fondo. En su interior aparecen los monogramas de María y Jesús. 




Existen otras referencias documentales de la intervención de José Gestoso y sobre la autoría de la obra cerámica. Gracias a estas referencias se puede afirmar la autoría de Manuel Arellano ya que, en contra de lo que este artista acostumbraba, esta obra no está firmada. Solo aparece el año y el nombre de la fábrica. Estas pueden apreciarse en las dos pequeñas cartelas situadas en el tímpano junto a las alas del águila de san Juan que imitan a las cartelas de Niculoso en santa Paula.




sábado, 16 de febrero de 2019

Museo de Bellas Artes de Sevilla. Sala 1. Pila bautismal

Nos encontramos frente a una pila bautismal realizada para el Hospital de San Lázaro, de cerámica vidriada de color verde, muy parecida a otras en diversas poblaciones, principalmente en Andalucía y también en las Islas Canarias. Se podrían destacar, además de esta, la de iglesia parroquial matriz de Santiago Apóstol de Castilleja de la Cuesta (Sevilla), la parroquia de San Pedro de Carmona, la ermita de la Virgen de Gracia de Archidona, la iglesia de San Miguel de Valsequillo (Gran Canaria) o en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Torres, en Jaén.

El origen de todas ellas no es conocido pero se vienen atribuyendo, tal y como hiciera José Gestoso y Pérez en su "Historia de los barros vidriados sevillanos", a los alfares de Triana entre los siglos XIV y XV. Cabe la posibilidad que desde Triana se exportaran a todos estos territorios.

Bien es cierto que todas tienen un estilo en común, de influencia mudéjar, de gran tamaño y de color verde. El tamaño de las mismas sin duda debió ser una gran dificultad para sus autores, sobre todo en cuanto a su cochura y esmalte.






La base de letra gótica es un añadido posterior y dice:

"Pila baustimal:Fabricación trianera:Siglo XV-XVI:Procedente del Hospital del San Lázaro:Deportada por la Excelentísima Diputación:Provincial:1907"

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lunes, 14 de agosto de 2017

Real Alcázar II. Murallas y Puerta del León.

Anterior entrada: Información general del Real Alcázar

Seguimos con el Real Alcázar. Esta entrada tratará sobre las murallas exteriores y la Puerta del León, acceso hoy día del monumento.

MURALLAS


Como ya dijimos en la anterior entrada, el Alcázar ha sido remodelado en durante toda su historia y su muralla no ha sido menos.

Una de las murallas más antiguas es la que se encuentra en la calle Joaquín Romero Murube.



En esta calle, entre la salida del Patio de Banderas y la Plaza de la Alianza, se encuentra una puerta condenada del siglo XI. A continuación algunas fotografías de esa puerta y de la muralla en esa calle.












El remate de las murallas es en forma de "punta de diamante" y se puede encontrar en muchos castillos y fortalezas tanto en España como en Marruecos.



LA PUERTA DEL LEÓN



Actual puerta de acceso y en el que se generan colas enormes en las "horas punta". Este acceso no es el original, por supuesto, y corresponde a una entrada "nueva" (del siglo XIV). Anteriormente esta entrada se llamaba la puerta de la Montería porque daba al patio llamado de igual manera, pero a partir del siglo XIX, con la colocación de los azulejos en forma de león sobre su arco, se le cambio el nombre por el de Puerta del León.

Vista de la puerta anterior a 1907
La fotografía que se ve sobre estas líneas merece una explicación.

Esta casa era la casa de Juan Diente. Este tal Juan era un guarda municipal o empleado del Real Alcázar que, con su familia, vivía en esa casa adosada a la muralla desde hacía bastante tiempo. Y sucedió que en el año 1907 hubo una visita a Sevilla del Rey Alfonso XIII. Este le comentó al entonces Alcalde Don Cayetano Luca de Tena, lo antiestético de esa construcción justo a la puerta de los Reales Alcázares (que por otra parte es donde los reyes de España se quedan en Sevilla cuando vienen de visita).

Ante tal comentario del monarca, el Alcalde no se lo pensó dos veces y dio la orden de demoler inmediatamente el inmueble para lo que encargó la obra a un contratista llamado Graziani. Tal fue la rapidez del tal Graziani que cuando a la mañana siguiente el rey salió de los Reales Alcázares se encontró con que la muralla lucía resplandeciente, sin estar oculta por aquella vieja casa de Don Juan Diente,  que fue realojado en algún otro lugar por parte del Ayuntamiento.

Vamos a hacer una breve pausa sobre 5 elementos en la Puerta del León en el que seguro que muchos que han pasado por aquí (como yo muchas veces) no han reparado:
  • Columna incrustada
  • Matacán
  • Imposta de la puerta
  • Puerta
  • León

Columna incrustada

En la parte derecha de la puerta puede verse una columna musulmana incrustada en la esquina de la misma. 



Hay muchas otras columnas incrustadas en el Alcázar, pero lo bueno de esta es que gracias al capitel se sabe de qué época es. Otro ejemplo de columna incrustada es la fotografía que vienen a continuación:


Matacán

Un matacán es una obra voladiza en lo alto de un muro, de una torre o de una puerta fortificada, con parapeto y con suelo aspillerado, para observar y hostilizar al enemigo. Es decir, que por ahí es por donde se lanzaban dardos, flechas o líquido hirviendo a todo aquel que intentara entrar en el alcázar "sin ser invitado". Hay otro matacán visible a la salida del Patio de Banderas, con la posibilidad de verlo desde el interior. Lo veremos cuando lleguemos a la salida del Alcázar, al final de esta serie.




Puerta

La puerta inicialmente era un arco de herradura, pero fue rozado por sus hombros para transformarlo en arco de medio punto peraltado. Esta modificación puede verse claramente.


Imposta

Muy relacionado con lo anteriormente dicho sobre la transformación de la puerta de arco de herradura a arco de medio punto peraltado, tenemos una imposta en la puerta de un sillar con ornamentación muy desgastada y que no es muy reconocible de antemano.



Si nos acercamos más la cosa sigue no estando muy clara.


Pero hete aquí que si giramos la imagen 90º nos da como resultado lo siguiente:


En este sillar se ven dos figuras. La de la parte de arriba parece un animal descabezado y la de abajo parece una especie de esfinge con cuerpo de ¿pájaro?, cola de reptil, brazos animales y parece que cabeza humana. De su boca da la sensación que escupe fuego o algo parecido. Desgraciadamente está muy erosionada y no se sabe a ciencia cierta qué representa la imagen de arriba y poco más la de abajo.

Para las horas que se encuentra abierto el Alcázar, la imposta se encuentra justo encima del letrero que pone "Visitantes con reserva".





El león


Los azulejos que representan al león son bastante modernos (comparados con el resto del Alcázar). Datan del año 1892 en el que la pintura anterior fue sustituida por un mural de azulejos diseñado por Manuel Tortosa y Fernández, con el asesoramiento histórico de José Gestoso y Pérez. El azulejo fue realizado en la fábrica de Mensaque. El león, de estilo gótico, aparece sosteniendo un crucifijo con la garra derecha y con una bandera bajo su garra izquierda. Sobre su pecho hay una filacteria donde pone en latín Ad utrumque, la parte corta de la expresión latina Ad utrumque paratus, que significa Y preparado (también) para lo otro.

Este lema apareció en el sello conmemorativo de la subida al trono de Flandes del rey Felipe III en 1598, que mostraba un león coronado portando en su garra izquierda una rama de olivo junto a una cruz (simbolizando la paz que supondría aceptar el cristianismo) y una lanza en la derecha (indicando la guerra como alternativa a lo anterior opción). Al parecer José Gestoso y Pérez, conociendo dicho sello decidió simbolizar al león pisoteando la lanza (la guerra) y escogiendo lo otro (la cruz), la paz.


Siguiente entrada del Real Alcázar: El Patio del León.